[摘要]
医家功是在中医理论指导下以治病救人、保健防病为宗旨的气功功法派系。其经典著作是《黄帝内经》。该书集先秦至汉初气功医学理论之大成，提出了以阴阳二气为本的天人观，以精气神为三要素的生命观和心身整体观，并据此提出了一系列以调气、调神、调身为要领的养生治病原则及方法。汉代出土的《导引图》、隋代巢元方所著《诸病源候论》总结了两汉至隋医家功治病经验，记录了260余种医疗气功功法。唐代孙思邈的《千金方》、宋代的...

医家功是在中医理论指导下以治病救人、保健防病为宗旨的气功功法派系。其经典著作是《黄帝内经》。该书集先秦至汉初气功医学理论之大成，提出了以阴阳二气为本的天人观，以精气神为三要素的生命观和心身整体观，并据此提出了一系列以调气、调神、调身为要领的养生治病原则及方法。汉代出土的《导引图》、隋代巢元方所著《诸病源候论》总结了两汉至隋医家功治病经验，记录了260余种医疗气功功法。唐代孙思邈的《千金方》、宋代的《圣济总录》、金代张子和的《儒门事亲》、元代朱丹溪的《丹溪心法》、明代龚居中的《红炉点雪》、陈继儒的《养生肤语》、胡文焕的《类修要诀》、汪仞庵《医学方解》中所附的《勿药元诠》、沈金鳌的《沈氏养生书》、清代王祖源的《内功图说》、席锡藩的《内外功图说辑要》等都记载了医家功。医家功的特点是动静兼修，辨证论治，方法简明，易于掌握。实际上，医家功和其他气功并无太大区别。一般来说，只要是气功都有祛病健身之功能，只不过医家功以治病防病为目的，道家功和佛家功则以开智长生为最高境界。